Gradinaeden's Blog

Just another WordPress.com site


3 comentarii

Ceva nou

Luca 5:36-37
36. Le-a spus si o pilda: „Nimeni nu rupe dintr-o haina noua un petic, ca sa-l puna la o haina veche; altminteri, rupe si haina cea noua, si nici peticul luat de la ea nu se potriveste la cea veche.
37. Si nimeni nu pune vin nou in burdufuri vechi; altminteri, vinul cel nou sparge burdufurile, se varsa, si burdufurile se prapadesc;
38. ci vinul nou trebuie pus in burdufuri noi, si amandoua se pastreaza.
39. Si nimeni, dupa ce a baut vin vechi, nu voieste vin nou, caci zice: „Este mai bun cel vechi”.

Matei 9:11-17, Marcu 2:16-22, Luca 5:30-39

Aceste doua parabole sunt un raspuns la critica adusa de scribi si farisei (versetul 30) si sunt un raspuns la intrebarea ucenicilor lui Ioan in ceea ce priveste faptul ca Isus nu actiona conform traditiilor lor religioase si asteptarilor (Matei 9:14; Marcu 2:18). Aceste parabole aratau ca Isus a venit sa faca un lucru nou care nu poate fi amestecat cu caile Vechiului Testament care erau familiare oamenilor (Isaia 43:18-19; Ieremia 31:31-34; Evrei 8:7-13).

Un nou petic cusut peste o haina veche, in acele zile, s-ar fi rupt la prima spalare. In acel moment ar fi rupt haina peticita si ruptura ar fi fost si mai mare. Aceasta arata ca Isus nu a venit sa peticeasca vechiul testament ci sa il inlocuiasca (Evrei 7:18-19).

De asemenea, noul vin (care nu e fermentat) trebuia pus in burdufuri noi sau reconditionate pentru a permite expansiunea gazelor produse de fermentatie. Altfel, un burduf vechi care fusese deja intins de fermentatie s-ar fi spart. Legile vechiului testament nu vor putea fi niciodata intinse pentru a se putea plia pe noul adevar al harului si milei (Evrei 10:1-10). Isus ne-a eliberat de judecata legii vechiului testament (Romani 6:14; 7:1-4; 8:2; 10:3-4; Galalateni 3:12-14, 23-24; 5:4; Filipeni 3:9).

Acesti farisei religiosi (Luca 5:30) faceau greseala de a se increde in propriile eforturi pentru a produce neprihanirea. Isus nu a venit ca sa accepte sacrificiile noastre ci ca sa se faca jertfa de sacrificiu pentru pacatele noastre. El a facut totul pentru a ne oferi o noua viata in El. Iti multumesc Doamne Isuse!


Scrie un comentariu

Efectul de domino al binecuvantarii

Cand Dumnezeu a ales sa ii schimbe numele lui Avram, in Avraam, El l-a scos afara din Ur, afara din Chaldea si l-a trimis intr-un loc in care avea sa devina tatal unei natiuni. Numele Avraam, inseamna “tata extraordinar”, “tata al natiunilor” si  “tata al multora”. Dumnezeu i-a spus lui Avraam ca va fi o binecuvatare pentru fiecare natiune in lume. Apoi El a mers chiar mai departe si a spus ca Avraam va fi o binecuvantare pentru fiecare familie de pe pamant. Aceasta este o promisiune extraordinara, ca un om sa castige atentia lui Dumnezeu la un asemenea nivel incat sa cauzeze un efect de domino al binecuvantarii pe intreg pamantul. Este o realitate a Imparatiei care face posibil ca fiecare familie de pe pamant sa fie afectata de viata unei singure persoane

Trebuie sa regandim valoarea unui individ si ceea ce poate o persoana sa indeplineasca printr-o viata de credinta. Numele tau poate nu va fi niciodata amintit, dar nu aceasta este important. Efectul unei vieti plina de credinta este ceea ce conteaza. Va provoca un efect de domino de la ceea ce Dumnezeu a facut in vietile noastre pana ii va afecta pe toti din jurul nostru. Noi trebuie sa depozitam si sa dam mai departe ceea ce ni s-a dat, oamenilor pe care Dumnezeu ni i-a dat sa ii influentam. Acesta este privilegiul si responsabilitatea noastra.

Este posibil sa avem un impact puternic asupra umanitatii pentru simplul motiv ca Domnul ne-a trimis sa ne turnam vietile in vietile altora. Ca si concluzie: tot ceea ce primesti, primesti ca sa dai mai departe. Schimbarea facuta de Dumnezeu in viata ta este ca tu sa devii o binecuvantare pentru cei din jur.

Bill Johnson